激活汗青自己的气力 从记录片《里斯本丸淹没》到故事片《东极岛》 ...

　　

　　影戏《东极岛》海报。资料图片

　　1942年，里斯本丸号货船被日军征用押送英国战俘，途经浙江东极岛时，突遭美军鱼雷重创淹没，部门战俘被中国渔民搏命相救。这一真实变乱曾恒久湮没于汗青深处，少有人知晓。直到2024年，记录影戏《里斯本丸淹没》通过大量史料钩沉与科学探测，梳理了变乱的前因结果，让汗青重新浮出海平面，产生巨大影响。而今，随着影戏《东极岛》的上映，这段汗青进入更多人视野。
　　汗青自己是沉默的，报告才气让更多人听到。这也是汗青题材文艺作品的独特功用，每一次报告都是对汗青的打捞，都是超过时空的身临其境。
　　两部影戏固然都对准中国渔民救济沉船战俘变乱，但是切入的视角、体现的偏重点并不雷同。《里斯本丸淹没》依赖丰富的文献、信件、灌音、照片等叩访往事。团队在东极岛实地勘探找到了沉船位置，在英国、加拿大、美国、日本走访当事人及其亲朋，得到一手口述和文本史料。作品出现了制作团队完备的探究进程，带观众从差别角度趋近汗青真实，还通事后来者的影象去勾勒一个个鲜活的生命。
　　与之相比，《东极岛》发挥艺术假造的魅力，以战役片与劫难片联合的方式重新报告这段汗青。影片假造了阿赑、阿荡、阿花等重要人物，构建了“抗击日军+救济英俘”的双线叙事。通过显现渔民与侵犯者之间的抵牾辩论，影片将叙事重点放在渔民的苦难、觉醒与抗争上，提拔了戏剧浓度。三位重要人物颇具个性：阿荡天性率真、拥有同等的生命意识；阿花敢爱敢恨、勇于冲破传统枷锁；阿赑则从哑忍退让、维护小家的青年，发展为嫉恶如仇、寻求大义的好汉，显现出可信的人物弧光。同时，影片也分身了群像塑造：为护全村而慨然赴死的吴老大，逃兵身世却浴火重生的教书匠陈老师，唯唯诺诺但末了大胆为逝者发声的保长李元兴，各有各的故事与性格。
　　怎样再现消失的汗青时空，是汗青题材艺术创作的困难。《里斯本丸淹没》以史料见长，除了利用贵重的汗青影像，还实验用动画来还原沉船变乱。《东极岛》则充实发挥范例片上风，以精深殊效制造传神的汗青现场，构建了国产银幕上少见的壮阔海洋影像。渔船在波浪与炮火中穿行，渔民们以血肉之躯搏击怒海，布满着勾魂摄魄的史诗感。越是充实显现东极岛所蕴含的发达、活动的生命力，让观众感受到故国江山的优美，越是能折射侵犯者的无情与暴虐。
　　当同一段汗青在纪实与假造的双镜中显影，昨们得以窥见艺术体现汗青的多种大概。假如说《里斯本丸淹没》用相对小众的记录片让汗青沉船浮出水面，那么《东极岛》的意义在于以更为大众的故事片情势扩大了汗青的流传半径。两种影像互为增补，共同编织着团体影象的经纬。
　　同时也要看到，每种艺术情势都有各自的优劣。以《东极岛》为例，范例叙事存在着简化汗青的毛病，为了符合范例片的框架，作品参加了一些情节辩论，以丰富人物塑造，凸显主角的好汉主义，也省略了一些变乱后续，抹去了汗青的复杂毛边，有失汗青题材的厚重质感。
　　汗青报告的意义绝非沉溺已往，而是要为民族的当下和将来锚定方向。在打捞汗青、重述汗青的过程中，要信托并不停激活汗青自己的气力，这是《里斯本丸淹没》与《东极岛》共同带给昨们的启示。（李 宁）